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![\"Arthur](\"https:\/\/jpimg.com.br\/uploads\/2023\/04\/img20230328181145569med-675x450.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/source><\/source><\/picture>O qu\u00e3o atrasada e tola pode ser uma na\u00e7\u00e3o que acredita que o Estado quer controlar a opini\u00e3o p\u00fablica apenas para minorar ‘discursos de \u00f3dio’?
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Esta semana foi especialmente interessante para observar a infantilidade da mentalidade brasileira com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua liberdade. Imagino sinceramente literatos, acad\u00eamicos e jornalistas do Leste Europeu da primeira metade do s\u00e9culo XX observando nossos jornalistas, acad\u00eamicos e literatos dando suas cambalhotas ret\u00f3ricas enquanto tentam justificar o controle estatal do discurso popular nas redes sociais. Enquanto purpurinam a tentativa do governo petista de engessar em caixinhas ideol\u00f3gicas o que pode ou n\u00e3o ser expressado nas pra\u00e7as de timilines, tudo \u2012 \u00e9 claro \u2012 sob a sacrossanta r\u00e9gua de um poder central imaculado e bem intencionado\u2026 Bota f\u00e9\u2026?<\/p>\n
O qu\u00e3o atrasada e tola pode ser uma na\u00e7\u00e3o que acredita que o Estado, um ente de usurpa\u00e7\u00e3o por natureza, que tem o monop\u00f3lio do poder policial, quer controlar a opini\u00e3o p\u00fablica apenas para minorar \u201cdiscursos de \u00f3dio\u201d? \u00c9 preciso mais f\u00e9 para acreditar na benevol\u00eancia do Estado, gestado por pol\u00edticos corruptos, do que uma senhora cat\u00f3lica para crer na\u00a0 Sant\u00edssima Trindade. Tal fide\u00edsmo de cordeiro me faz lembrar de uma ocasi\u00e3o\u00a0 quando, em uma prova de m\u00faltipla escolha, n\u00e3o concordei com as op\u00e7\u00f5es de resposta que professor ofertou, realmente n\u00e3o encontrava nas respostas dispon\u00edveis uma correta \u00e0 quest\u00e3o; ent\u00e3o, eu me levantei, fui \u00e0 mesa do mestre e questionei-o sobre tal situa\u00e7\u00e3o. A sua resposta foi simplesmente: \u201cse coloquei apenas essas quatro repostas poss\u00edveis, \u00e9 porque uma delas \u00e9 a correta. N\u00e3o questione\u201d. Ainda que ele tivesse correto, e meu questionamento fosse infundado, ele sequer me deu o benef\u00edcio da d\u00favida. Para controlar aquela afronta, ele usou t\u00e3o somente a sua autoridade para impor aquilo que ele definiu ser a verdade da situa\u00e7\u00e3o; ele tinha, ent\u00e3o, o controle da d\u00favida razo\u00e1vel e o benef\u00edcio da autoridade que silenciava o ousado dissidente. E \u00e9 justamente sobre esse controle que se trata a PL da censura: ou a liberdade de express\u00e3o existe no fato de podermos dizer e questionar o que quisermos \u2012 arcando com as consequ\u00eancias do que foi dito \u2012, ou n\u00e3o h\u00e1 liberdade. Em outras palavras, se o Estado j\u00e1 predefinir o que eu posso ou n\u00e3o dizer em um espa\u00e7o p\u00fablico, j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 plena liberdade a ser exercida. Confesse, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil assim de entender\u2026\n<\/p>\n
Mas, se n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil de entender, a pergunta que nos resta \u00e9: \u201cpor que existem tantos indiv\u00edduos que defendem o controle estatal do discurso p\u00fablico?\u201d. A resposta, acredito, \u00e9 mais psicol\u00f3gica, hist\u00f3rica e sociol\u00f3gica do que podemos imaginar. O brasileiro, parece-me, padece de uma esp\u00e9cie de car\u00eancia social, de uma esp\u00e9cie de paternidade p\u00fablica. Acreditamos desde a mais tenra idade que o Estado tem que agir, que o Estado \u00e9 obrigado a me ajudar a vencer dificuldades, garantir dignidades, conseguir o p\u00e3o, o g\u00e1s, o emprego, a roupa e at\u00e9 mesmo preservativos e absorventes. Ao final, o Estado tem que ser o nosso eterno pai provedor. Esperamos do governo aquilo que historicamente mulheres e filhos esperavam do l\u00edder do lar; e, da mesma forma que o pai definia o que podia ou n\u00e3o ser dito na mesa do jantar, ou quais tipos de roupa dever\u00edamos usar na igreja, esperamos que o leviat\u00e3 possa controlar as blasf\u00eamias de seus filhos mal-educados, que os direcione o car\u00e1ter e os modos p\u00fablicos de suas crias.<\/p>\n
Os esquerdistas contempor\u00e2neos, conhecidos como progressistas, carecem da for\u00e7a moral da autonomia que s\u00f3 vem atrav\u00e9s das experi\u00eancias do amadurecimento; desde quando deixaram no colo do Estado as fun\u00e7\u00f5es e deveres que cabiam antes ao g\u00eanio, for\u00e7a e inventividade dos indiv\u00edduos, eles criaram uma mentalidade infantil e subserviente, uma mentalidade que engole e tritura seus s\u00e9quitos com mais frequ\u00eancia do que podemos imaginar. O Estado sovi\u00e9tico, que vendia a igualdade e a prosperidade atrav\u00e9s da reparti\u00e7\u00e3o estatal dos bens, foi o mesmo que matou por inani\u00e7\u00e3o milh\u00f5es de ucranianos; os mesmo revolucion\u00e1rios que comporiam o Estado cubano em 1959, prometendo novos tempos de liberdade e igualdade, foram os que fizeram indiv\u00edduos desesperados preferirem navegar o alto mar em botes de garrafas pet a\u00a0 passarem mais um dia sequer naquele \u201cc\u00e9u\u201d dos socialistas.\n<\/p>\n
Essa falta vitam\u00ednica do amadurecimento moral, da aus\u00eancia do brio \u00e9tico que imp\u00f5e a primazia da liberdade individual ante a massifica\u00e7\u00e3o do Estado, \u00e9 um mal que acompanha a gera\u00e7\u00e3o Z em diante. Homens e mulheres que se afastaram muito da realidade dos terrores perpetrados por Estados totalit\u00e1rios do s\u00e9culo XX naturalmente se esquecem, ou n\u00e3o captam a seriedade, do que significa um Estado gerido por ide\u00f3logos cegos. Ap\u00f3s a queda da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, no Ocidente maduro, tornou-se lugar comum, at\u00e9 mesmo entre uma boa parte da esquerda, a convic\u00e7\u00e3o de que a liberdade de express\u00e3o \u00e9 raiz, fundamento e arrimo da \u00e1rvore democracia, da ordem jur\u00eddica que mant\u00e9m uma sociedade livre, eficaz, justa e diversa. E, como \u00e9 \u00f3bvio, n\u00e3o se podam ra\u00edzes, n\u00e3o se\u00a0 golpeiam funda\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Pois bem, que fique claro hoje isto: toda ditadura, todos os exemplos hist\u00f3ricos de enfraquecimento da democracia e de in\u00edcio mesmo das autocracias modernas,\u00a0 deu-se atrav\u00e9s do controle estatal dos discursos p\u00fablicos, daquilo que \u2012 segundo os padr\u00f5es ideol\u00f3gicos dos governos \u2012 poderia ou n\u00e3o ser dito. O Estado controlar\u00e1 o que pode ser dito para que os questionamentos e cr\u00edticas sinceras n\u00e3o possam enfraquec\u00ea-lo; n\u00e3o se trata de \u201cdiscurso de \u00f3dio\u201d, trata-se de poder e da perpetua\u00e7\u00e3o dele.\u00a0A promulga\u00e7\u00e3o do PL da Censura pode ser um ponto de mudan\u00e7a dr\u00e1stica da situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica no pa\u00eds, e, como j\u00e1 disse in\u00fameras vezes, a forma eficaz de parar ditadores \u00e9 enfraquecendo-os atrav\u00e9s da renega\u00e7\u00e3o p\u00fablica de suas ideias, pois, ap\u00f3s serem empoderados, eles jamais recuam \u2012 nem se iludam com isso. Da mesma maneira que o inferno n\u00e3o estorna almas, ditadores n\u00e3o devolvem liberdades.<\/p>\n
*Esse texto n\u00e3o reflete, necessariamente, a opini\u00e3o da Jovem Pan.<\/strong>